သမိုင္းကို
ဒဲ့ေျပာျခင္း
“ရွင္က အဂၤလိပ္ကို္ ဆန္႔က်င္ၿပီးေတာ့
ဘာေၾကာင့္ ခရစ္ယာန္္ေက်ာင္းမွာ ေနတာလဲ” လို႔ မိန္းမက ေျပာေတာ့၊ ငါက ငါ့အေဖ စီစဥ္သလို
ေနရတဲ့ ခေလးဘဲ ဘာသိမလဲ။ လို႔ ျပန္ပက္လိုက္တယ္။ ဒီလိုစီစဥ္တဲ့ အေဖကို ေက်းဇူးတင္ၿပီး
တန္ဖိုးထားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အသိတခုက ေမြးကထည္းကပါလာတာမွမဟုတ္ေတာ့ အေတြ႕ အႀကံဳရလာမွသာ
သိရတာကို ေျပာျပခ်င္လို႔ပါ။
ဗုဒၶေလာင္းလွ်ာ သိဒၶတၳ လည္း တကၠဒြန္းေတြ
ဆီမွာ တျပည့္ခံခဲ့ရတာပါဘဲ။ ေနာက္မွ အေတြးအ ေခၚအရ ေဖါက္ထြက္ၿပီး ဘုရားျဖစ္တယ္လို႔ ေလ့လာဘူးပါတယ္။
အခုေျပာခ်င္တာက တျပည့္ခံဘူးတာ ထက္ ေဖါက္ထြက္ႏိုင္တာက အေရးႀကီးတာကို သိေစခ်င္လို႔ပါ။
ဒါက အေတြးအေခၚအရ တိုးတက္လာမႈရဲ႕ အေရး ပါပံုကို ေထာက္ျပခ်င္လို႔ပါ။ အဂၤလိပ္စာသင္ဖူးတာနဲ႔
အဂၤလိပ္ ကိုလိုနီစံနစ္ကို မဆန္႔က်င္ရဘူးမွ မဟုတ္ တာ။
ျမန္မာျပည္ သမိုင္းကို ျပန္ဆန္းစစ္ၾကည့္ရင္ေတာ့
ထံုးစံအတိုင္းဘဲ သမိုင္းေတြက အုပ္စိုးသူေတြ သူ႔ဘက္ပင္းၿပီးေရးထားၾကတာေတြဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က
လူသာမာန္ေတြ ဆိုေတာ့ ေရးထား၊ ေျပာထားတာ ကိုဘဲ ေလ့လာမွတ္သားၿပီး အဟုတ္လို႔ ထင္ၾကတာက
ဓမၼာတာဘဲေလ။ အခုေဆာင္းပါးက သမိုင္းကို ဒဲ့ျမင္ၿပီး အမွားအမွန္ကို ဆံုးျဖတ္က်င့္သံုးႏိုင္ဖို႔ပါ။
ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ ဒါဟာ ေႏွာင္းလူေတြ ထပ္မမွားဖို႔၊ အမွား တရားေတြကို ဆည္းကပ္မကိုးကြယ္မိဖို႔
ေရးျပတာပါ။ အက်ိဳးေက်းဇူးရွိသလို ထိခိုက္နစ္နာမႈေတြလည္း ရွိႏိုင္ပါ တယ္။ ရပ္တည္တဲ့ဘက္ေပၚ
တည္ၿပီးျဖစ္မွာပါ။
ဂဠဳန္ဦးေစာကို လူေတြ သိၿပီး မုန္းၾကပါတယ္။
မုန္းသင့္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဂဠဳန္ဆရာစံကို ႀကိဳးေပးတဲ့ သူကို သိပ္မသိၾကသလို သိပ္မမုန္းၾကဘူး။
ဂဠဳန္ဆရာစံကို ႀကိဳးေပး သူကိုလည္း မုန္းသင့္တာပါဘဲ။ ထင္ထင္ ရွားရွား ထားမုန္းသင့္ပါတယ္။
သူဘာသာ သမတျဖစ္ျဖစ္ စၾကၤာ ၀ေဒး မင္းျဖစ္ျဖစ္။ဒါေပမဲ့ အဲလိုမျဖစ္ ဘူး ဆရာစံအေရးက ဘာမွ
မျဖစ္သလိုလို ၿပီးသြားတယ္။ သတ္သူက ေရွာင္တိန္းသြားႏိုင္တယ္။ တကယ္က အဂၤလိပ္ အစုိးရ ျဖစ္ေပမဲ့၊
ႀကိဳးမိန္႔ခ်သူကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဂဠဳန္ဦးေစာမုန္းသလို မုန္းသင့္တာဘဲ မဟုတ္လား။ ဘာျဖစ္ လိုလဲ ဆိုေတာ့ အုပ္စိုးသူေတြက သိပ္ထင္ရွားေအာင္မလုပ္ေပးခဲ့
လို႔ဘဲ။ သူတို႔ မလုပ္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႔က လုပ္ရမွာဘဲ။ အမုန္းတရားကို ပြါးေနတာမဟုတ္ဘူး
အမွန္တရားကို ေဖၚထုတ္ဖို႔ပါ။
သူ႕ေခတ္သူ႕အခါတိုင္း သူရဲေကာင္းေတြကို
ဂုဏ္ျပဳအပ္သလို၊ ေဖါက္ျပန္သူေတြကို လူထုက ရႈတ္ခ်ၾက ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ မ်က္ႏွာႀကီးတဲ့သူေတြကိုေတာ့
မထိမတို႕တတ္ၾကပါဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လည္း ဆိုေတာ့ သူတို႔ အက်ိဳးစီးပြါး ထိခိုက္မွာ စိုးလို႔ပါ။
ဒီေတာ့ သမိုင္းဟာ ေကြးေနေတာ့တာေပါ့။
ဗိုလ္ေအာင္ဆန္း အေၾကာင္းကို ျပန္ၾကည့္ရင္
သူ႔ကို ပါတီက တရုတ္ျပည္သြားခိုင္းတယ္ လို႔ ေလ့လာဘူးတယ္။ ဂ်ပန္စပိုင္ေတြက သူ႕ကို မိေတာ့ ဂ်ပန္ဘက္ ေျပာင္းသြားတယ္
ဆိုဘဲ။ ဒါေတြက ျမန္မာ ျပည္ကို မိေအးႏွစ္ခါနာေစခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းႀကီး၊ ျမန္မာျပည္ ကို
အဂၤလိပ္က ဖ်က္သြား၊ ဂ်ပန္လာ၊ ဂ်ပန္က အထြက္မွာ ထပ္ဖ်က္၊ ဒီေတာ့ တိုင္းျပည္ ဖြတ္ဖြတ္ညက္ညက္
ေက်ခဲ့တာဘဲ။ ဒါေပမဲ့ မ်က္ႏွာႀကီးၿပီး ကပ္စားႏိုင္စရာ
အေၾကာင္းေတြ ရွိေတာ့ သူ႕ကို၀ိုင္းဖါးစားၾကတယ္။
သူကလည္းေနာက္ေတာ့ ပါတီကို စံုကန္ေတာ့တာဘဲ။
သူကလည္း သူ႔အကြက္နဲ႔ သူ၊ အဂၤလိပ္က လည္း သူ႕အကြက္နဲ႔ သူဆိုေတာ့ ၊ အဆံုးမွာ သူခံလိုက္ရတယ္။
သင္းကြဲေမ်ာက္လိုျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒါဟာ အင္မ တန္ တန္ဖိုးႀကီးတဲ့ သင္ခန္းစာပါ။
ဒီေနရာမွာ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမ အေၾကာင္းကို
ခ်န္ထားလို႔ မရပါဘူး။ သူဟာ ျမန္မာျပည္သမိုင္းမွာ အထင္ ကရ ဆရာေတာ္တပါးပါ။ သူကဂ်ပန္ လိုလားသူ
ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ဘဲ အဂၤလိပ္ျပန္၀င္လာေတာ့ သူဟာ ပစားေပးမခံရေတာ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဆရာေတာ္က
ဗိုလ္ေအာင္ဆန္းလို အဂၤလိပ္ ေအာက္ မႀကိဳ႕ပါဘူး။ သူဘာသာ ငတ္ငတ္ျပတ္ျပတ္နဲ႔ ေနရင္း လမ္းေဘးမွာ
ပ်ံလြန္ရရွာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာခ်င္တာ ဆရာေတာ္ ဟာ သူယုံၾကည္ခ်က္အတိုင္း ဘက္မေျပာင္း
အခိုင္အမာ ရပ္တည္ရင္း သူ႔ဘ၀ေပးဆပ္တာကို အေလးအနက္ ဂုဏ္ျပဳရမွာပါ။ မူမဲ့ ပန္းျပားပင္လို
ေလယူရာယိမ္းတဲ့ လူမဟုတ္ေတာ့ ယံုၾကည္အားကိုးထိုက္တဲ့ ဆရာေတာ္ျဖစ္ တယ္။ သူ႔ရဲ စိတ္ဓါတ္ကို
စံယူရမယ္။ လမ္းစဥ္ အမွား အမွန္က ေနာက္တကိစၥ။
ခုေတာ့ ဗိုလ္ေအာင္ဆန္းကို တရုတ္ျပည္ကိုသြားခိုင္းတာ
ဂ်ပန္ျပည္သြားသလို - ေဒၚစုကလည္း ဒီမိုကေရစီဆီ သြားခိုင္း တာ စစ္အာဏာရွင္ေတြ ဘက္သြား
လိုက္ေတာ့ ဒီမိုကေရစီေရးက ေသာင္ခံုေပၚ ေရာက္ေနတဲ့ ငါးလိုျဖစ္ေနတာ ျမင္လို႔မွ မေကာင္းေတာ့ဘူး။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ သမိုင္းကို ရဲရဲ ၾကည့္ၿပီး
ရဲရဲ ျမင္ဖို႔လိုပါတယ္။
ဒီမိုကေရစီေရးအတြက္
တိုက္ပြဲ၀င္ၾက။
စစ္အာဏာကို
တိုက္ဖ်က္ၾက။
ဦးေအးေဆာင္
ၾသဂုတ္
၂၂၊ ၂၀၁၉။
